نماز ميت به اجاره گيرند وجه اجاره را از ثلث متروكات اخراج بايد كرد واگر وصيت نكند بر ورثه لازم نيست كه اخراج كنند وبعضي از مجتهدين برآنند كه وجه اجاره نماز به طريق وجه اجاره حج از أصل تركه بايد داد خواه وصيت كرده باشد وخواه نكرده ( 1 ) باشد وشخصي را كه به اجاره مىگيرند نماز جهت ميت بگذارد مىبايد كه مسائل ضروري نماز را بداند وعادل باشد وعاجز از بعض افعال نماز مثل قيام وغير آن نباشد وواجب نيست كه بعد از وقوع اجاره على الفور به آن اشتغال نمايد يا أكثر أوقات به آن مشغول باشد بلكه آنقدر كافيست كه بعضي أوقات بجا آورد به حيثيتي كه به حسب عرف گويند كه أو اشتغال دارد وكاهلي نمىكند وجايز است كه دو شخص را يا زيادة به جهت قضاى نماز يك شخص به اجاره گيرند اما وقت نماز هر يك از آن جماعت مىبايد كه معين باشد تا ديگرى در آن وقت به قضاى نماز ميت اشتغال ننمايد ونماز أو به ترتيب قضا شود وچون مرد خود را به جهت قضاى نماز زن به اجاره دهد مخير است ميانه جهر واخفات ( 2 ) وهمچنين اگر زن خود را به جهت قضاى نماز مرد به اجاره دهد به شرط آنكه نامحرم آواز أو را نشنود به تفصيلي كه قبل از اين مذكور شد مقصد نهم در نمازى كه از پدر فوت ( 3 ) شده باشد بر پسر واجبست بدان كه بر پسر واجبست كه بعد از فوت پدر آن را بجا آورد به دو شرط أول آنكه ميت را پسرى بزرگتر از ونباشد كه اگر بزرگتر باشد بر پسر كوچك واجب نيست اما اگر دو پسر داشته باشد يا زيادة كه همه در سن برابر باشند واجبست كه نماز پدر را بالسوية با يكديگر قضا كنند واگر يك نماز باقي بماند مثل آنكه چهار پسر از وبماند وپنج نماز از وفوت شده باشد در اين صورت قضاى آن يك نماز بر ايشان واجب كفائي است يعنى هر كدام كه بجا آورند از ديگران ساقط مىشود دويم آنكه پدر وصيت نكرده باشد كه شخصي را غير پسر بزرگتر جهت نماز استيجار نمايند كه اگر وصيت كرده باشد قضاى نماز پدر از پسر بزرگتر ساقط است ( 3 ) وبعضي از مجتهدين شرط ثالث كرده اند وآن آنست كه آن نماز بواسطة بيمارى يا عذرى از پدر فوت شده باشد پس اگر عمدا بىعذر از وفوت شده باشد قضاى آن را بر پسر لازم نمىدانند وبعضي ديگر شرط رابع كرده اند وآن آنست كه پسر بزرگتر در وقت فوت پدر بالغ وعاقل باشد پس اگر طفل يا مجنون باشد قضاى نماز پدر را بعد از بلوغ وعقل بر أو واجب نمىدانند مطلب دويم در نمازهاى سنتي وأنواع آن بسيار است ودر اين كتاب از آن جمله بيست وچهار نماز مذكور مىشود چنانچه

--> ( 1 ) وأحوط بر ورثه اين است كه بعض از مجتهدين فرموده اند صدر دام ظله . ( 2 ) در جهر واخفات وأمثال آن ظاهر اين است كه أجير بايد ملاحظه تكليف خود را نمايد صدر دام ظله . ( 3 ) نمازى كه از مادر فوت شده نيز پسر بزرگتر بجاى آورد على الأحوط صدر دام ظله . ( 4 ) سقوط به مجرد وصيت معلوم نيست پس اگر به عمل نيامد پسر بزرگ ترك ننمايد صدر دام ظله .